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侗族薩歲神崇拜

時間:2015-07-18 10:52:05來源:炎黃風俗網 瀏覽量:
     侗語“薩歲”,侗文saxsis,漢譯為老祖母。薩歲的身世,有三種不同的說法:
 
     ( 一) 侗族自己的遠祖母神,稱薩丙(龜婆,侗文saxbiins),孵蛋而生松尚、松恩,兩人相配而繁衍侗族先祖姜良、姜妹及萬物。
 
     (二)神化的人,薩歲,侗語為saxsis,是古代侗族女首領,原名杏妮,傳說杏妮在仙人的幫助下練得一身好武藝,帶領眾鄉親與財主、官兵斗爭,終因寡不敵眾而跳崖。變成女仙人,手中高舉九龍刀,騰云駕霧能飛行,威風凜凜戰官兵。死后被尊為祖母神。
 
     (三)薩歲有與女媧相近、相仿的地方。過偉先生搜集的兩首《耶薩歲》(《祖母耶歌》),現茲錄如下:
 
     當初誰人養薩歲?當初誰人養薩樣?
 
     誰人天上養太己?誰人地下養姜良?
 
     當初老公養薩歲,銅鑼伏地養(供養)薩樣,
 
     太白天上養太乙,地下松恩養姜良。
 
     天子皇帝誰人亂?什么亂山什么亂江?
 
     什么亂朝什么亂嶺?誰人上界牽薩來?
 
     牽到哪里巖三座?什么伏地打三錘?
 
     十二扇什么送薩歲?鑰你開這首真是薩歲歌?
 
     天子皇年天皇亂,虎亂山崗龍亂江;
 
     玉帝亂朝錦雞亂嶺,北斗上界牽薩來;
 
     牽到河邊巖三座,銅鑼伏地打三錘;
 
     十二扇扇送薩歲,我開這首正是薩歲歌。
 
    總之,薩是古老的原始祖母神。侗家人認為薩無所不在,無所不能。因此,侗族各個村寨都設有紀念這位老祖母的薩歲壇,凡節慶佳日或外出集體做客,必先在薩壇前舉行隆重的祭祀活動;年三十夜,鄉老要聚會守薩壇;新建村寨必先建薩壇,入寨居住前,先在薩壇前生火,各家各戶到此取火種回屋,方能生火,表示薩的后裔承繼了薩的炊煙;村寨不安,外敵入侵,都要祈求薩的保護……至今,民間還流傳許多關于薩顯靈護村寨的傳說。
 
 
(責編:張媛)
           
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