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宋·杜應然題《融州老君洞敕賜真仙巖之圖》賞析

時間:2017-11-06 16:37:19來源:宏衍文化藝術網 瀏覽量:
  引述:南宋時八桂人諸葛應杰曾寫有一首《老子畫像贊》,像與贊詩刻碑立于真仙巖內。此畫像原本為當時道士懶庵杜應然所親授,諸葛于咸淳八年立石。時年邁的杜應然,見真仙圣跡,豬羊作踐,多有損壞,嘆然于心,戊子秋,天慶觀主持杜應然,蒙歐判有請任報恩觀主。辛勤六載灑掃,觀古碑洞圖覺有新意,乃命工細畫。淳祐壬寅冬,磨石鐫作是圖,撰詩為紀。
 
《全宋詩》卷73《融州老君洞敕賜真仙巖之圖》七言排律原文轉載:
古號黔南今號融,真仙第一勝高嵩。仙關標榜門增麗,聖像威靈民名崇。
帝賜禦書藏寶閣,天生石像老仙翁。瓶爐羅列非雕琢,幢蓋周圍奪巧工。
足履分明深踏石,仙衣仿佛掛令瓏。青牛水畔藏頭角,白鶴溪邊飲羽宗。
獅子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。龍田龍跡施鱗甲,蛇藏蛇身似錦紅。
羅漢數軀朝向北,鬥星七位轉回東。浮橋佇望金星座,仙徑平瞻水月宮。
丹井千秋泉不竭,芝田萬頃草常豐。餘清近酌潺潺水,聳翠遙觀疊疊鬆。
石柱經年堅且直,壽溪度歲淼無窮。呂仙隱跡居於壁  □ □ □ 容坐得穹。
彩仗彩儀皆擁護,仙床仙室儘高雄;瘞r夏月生寒凜,和洞冬天都暖烘。
棋畫臺中人弈戲,樹生石內月朦朧。列三寺觀學俱近,會一樓堂像闡洪。
道院庵中居上道,風雩臺畔自生風。橋名步扣登融石,樓號鴻音撞巨鐘。
花圃西南前可望,釣臺泉石景堪充。劉侯布德於融郡,父宿興祠立壽容。
廣地可容千位客,照天高掛一燈籠。洞天要比應難比,福地雖同未肯同。
一石鐫經顯居士,萬碑題詠稱名公。想君足跡難窮覽,敬為栽詩入畫中。
 
  杜應然,宋武陵人。號懶庵野叟。隨父宦游,流寓廣西。始為廣西天慶觀主持,專心慕道,寄跡黃冠中,遍游天下名山,嘉定間始來融州,歷數十年,甚有功于巖觀,為道觀中之卓然者,壽八十余卒。
 
  摘民國陳垣《道家金石略》就原詩注釋檢索分解如下:
 
  古號黔南今號融,真仙第一勝高嵩(注:古名黔南府,與春秋戰國時楚國的黔中郡(今黔東)相對應。張舍人大書曰,天下第一真仙之巖)。著名詩人、狀元張孝祥游覽此洞,贊嘆不已,稱之為“天下第一真仙之巖”。
 
  仙關標榜門增麗,圣像威靈民敬崇(注:楊判府書仙關二字,杜應然創建并重飾合巖圣相,人祈求多感應)。仙路何處為盡頭,盡在仙關任君游。合巖圣相,相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
 
  帝賜御書藏寶閣,天生石像老仙翁(注:本朝賜到御書百馀軸,并下詔令賜巖名。石乳滴成老君相如活,道骨仙風,高十馀丈)。
 
  瓶爐羅列非雕琢,幢蓋周圍奪巧工(注:花瓶、香爐、幢幡、寶蓋,皆是石乳滴成,造化胚渾勝如巧匠鐫就)。
 
  足履分明深踏石,仙衣彷佛掛玲瓏(注:石上有履跡深一寸馀,玲瓏石畔,若仙衣幔簾掛之)。
 
  青牛水畔藏頭角,白鶴溪邊飲羽㚇(注:“青牛”為神仙道士之坐騎。青牛、白鶴二形,皆是石乳滴就。羽㚇,鳥飛時把足收斂起來樣子,矯羽扶搖直上。
獅子像前如拜伏,猿猴梯上若登空(注:老君前有石獅,跪拜俯伏之狀,逐入洞穴,仙梯有烏猿攀石之形)。
 
  龍田龍跡施鱗甲,蛇藏蛇身似錦紅(注:應化洞有龍田,分為畝角、加之麟跡火焰。蛇藏有蛇,頭尾紅,身如錦,性善,見者多捉戲弄,俗號為老君蛇)。
 
  羅漢數軀朝向北,斗星七位轉回東(注:溪北有羅漢巖,石柱有轉山北斗相)。桑悅詩文有:名北山轉斗呂仙隱形者,名鐘離觀泉尹喜現相者。
 
  浮橋佇望金星座,仙徑平瞻水月宮。(注:舊不知此景,皆在溪北。金鼎霞光,丹崖紫氣,月映寒潭玉鏡圓。紹定庚寅黃判府命工砌為慢道,名曰仙徑,架橋渡溪,曰壽溪橋。水波瀲滟常含月,洞府玲瓏別有天。望水來處如月宮,號曰水月洞天)。
 
  丹井千秋泉不竭,芝田萬頃草常豐。(注:有石田生草長青,名曰芝田。泉穴涌流,丹井在側,有一石座,金星燦爛,名曰乳花臺。皆是續添之景)。
 
  馀清近酌潺潺水,聳翠遙觀疊疊松(注:黃判府創此亭于巖口,以山谷亭泉詩一瓢酌馀清之句名之。山后有聳翠亭,觀萬山在目前)。
 
  石柱經年堅且直,壽溪度歲淼無窮(注:有詩為證:久聞此洞世稀有,石柱擎天壽八荒。一條大石渾如木柱。洞中有一水長流,名曰壽溪,古人飲水皆云壽,至今世俗猶相傳。洞前居人皆享高年,間有三見甲子者)。
 
  呂仙隱跡居于壁,□ □ □ 容坐得穹(注:洞內石壁有呂仙隱跡,壽山福海。近寺石崖水巖有自在觀音菩薩石相。壬寅歲夏,川僧住持因重修法堂見之。提刑劉大夫施錢百阡,命福老于藏前創一閣,匾曰清凈□□望之)。
 
  彩仗彩儀皆擁護,仙床仙室盡高雄(注:儀仗簇擁,床室、仙床皆鐘乳滴就)。洞天之絕勝,石室仙壇,霓旌云幢,相映成趣。
 
  化巖夏月生寒凜,和洞冬天都暖烘(注:穿窈窕而入有二小巖,一名應化,夏月如水,一名和光,冬天極暖)又宋•王安中詩:“云護淵泉晴欲雨,寒生洞府夏成秋”。明代桑悅游《仙巖記》:“洞凡數處惟應化有匾其他名天葩,名乳花,名和光,名寒煙,名玉葩,名寶構,名碧堂,名清奧,奇石異狀”。
 
  棋畫臺中人弈戲,樹生石內月朦朧(原注:毛府判置弈戲所,年深廢之。戊寅歲杜應然置棋臺二所,石鼓八杖。石壁有一□,迥生一樹,四季長青如月朦朧,天賜華光,丹霞似錦)。
 
  列三寺觀學俱近,會一樓堂像闡洪(注:洞前有一寺、一觀、一縣學,三教俱全。紹定己丑杜應然創閣在巖內,名曰會一,上奉三教圣相,下為鐘呂二仙堂。劉判府書閣名,唐司理為之記)。
 
  道院庵中居上道,風雩臺畔自生風(注:舊無庵宇,丁丑歲杜應然創道院五間,再修報恩觀,崇奉香火。庵上有風雩臺,風乎舞雩,極涼好世界)。
 
  橋名步扣登融石,樓號鴻音撞巨鐘(注:端平甲午,杜應然于玉融山石上創一鐘樓,名曰鴻音。從三圣堂前架橋至鐘樓,行三步一扣之禮,聲撞其橋立名曰步扣,鴻音未揚,識者已知其妙矣)。
 
  花圃西南前可望,釣臺泉石景堪充(注:斯巖舊日前望皆是荒蕪,杜應然近創花圃□□□□使在巖一望環繞相稱。又于巖內創釣臺一所,視泉石之景)。后有“四峰釣磯”之摩崖。
 
  劉侯布德于融郡,父宿興祠立壽容(注:劉侯出鎮玉融(缺十六字)祠□佛閣□□布政,百廢具舉。公諱邦慶,字季昭,少年登第(缺七字)創祠堂于州學前,市民瞻依。立壽容于巖內,祝公福壽,與斯巖無窮矣)。
 
  廣地可容千位客,照天高掛一燈籠。(注:其洞穴可容百客,丁巳歲□□□□,在洞口一二十里外皆望見) 明代桑悅游《仙巖記》:昔道士杜應然置鐵環巖頂,燃燈光照三十里,今環尚存。
 
  洞天要比應難比,福地雖同未肯同(注:其高突可見,洞天福地世間罕,確實是奇幻夢境般福地)。
 
  一石鐫經顯居士,萬碑題詠稱名公(注:于湖居士者張孝祥也,書金剛經(缺九字)石以亭蓋□□□石乳(缺八字)三次修換,顯其張公墨跡。巖中奇特,皆有深意。足稱士夫題詠,碑刻甚多,名公游山題詠碑不計數)。
 
  想君足跡難窮覽,敬為栽詩入畫中(注:(缺八字)景內外六十□□□敬崇之余,前賢題詠,歷歷可觀,賦詩為紀兮)。
 
  嗚呼!年代久遠,史料難全。然仙巖舊有杰閣,歲月寖久,漫不復存。據民國黃志勛、龍泰任所修《融縣志》記載 :“真仙巖石刻其他碑志摩崖不下千百,或以漶滅,或不甚明顯,不具載”僅供參考。諸生者笑我何來晚,念勝景不可湮沒。風物總依舊,舊識老君名。名在千古心,心在一片石。石闕生口碑,碑斷雜殘碣。撰此文尚有缺漏,權當拋磚引玉了。(姚老庚)
 
 
 
(責編:林睿)
           
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