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閑話關帝廟供奉關夫人之對聯

時間:2017-12-27 19:02:41來源:廣西改革網 瀏覽量:
  聯有曰:“一脈傳忠義,萬家拜圣賢。”贊關羽的事跡,千古傳誦,婦孺皆知。關羽是中國的“義”之典范,歷來受封建君王尊崇,各地皆立有關廟,與孔廟俗稱文廟相對應,關帝廟俗稱武廟。而以其老家山西運城的解州關帝廟規模最大。而順帶供奉關夫人的卻只有山西太原市西校尉營的關帝廟和運城市的解州關帝廟。其中西校尉營關帝廟始建于元,是太原主城區內最古老的關帝廟,正殿西側祠堂供奉關夫人,俗稱奶奶廟。而解州關帝廟則是隋朝始建,號稱“關廟之祖”、“武廟之冠”,廟內崇寧殿(大殿)后方原有關夫人殿和其子關平、關興殿,塌毀后辟作花園。

  據說當地縣令曾挨著關廟蓋了個關夫人廟,關公大老爺威震三國,千古流芳,這等英雄人物一定會有一位賢內助。直到廟宇落成,方才暗呼糟了!畢竟關夫人姓甚名誰?有何事跡?關公有妻室,有子嗣否?。人們通常把關羽父子同時供奉,為了敬重關羽,愛屋及烏,修了一座關夫人廟。廟修好后,必須有副楹聯,這難煞了一干人等。因為這位關夫人,史無記錄,世無傳聞。正當大家束手無策,無從下筆時,一個老學究站起來說,關夫人頗著于人口。按此事羌無故實,不得不用活筆。不妨這樣寫:

  生何氏,歿何年,蓋弗可考也;夫盡忠,子盡孝,何不謂賢乎?

  其實,這真的是“愛屋及烏”了。蓋了廟,還不知夫人的姓氏,情形近似滑稽。好在也有人考證出關夫人姓胡,和關羽結婚后,于靈帝元年五月十三日生平。發現關羽祖考大略的是康熙年間的于昌,發現的經過還是老規矩——關公顯神托夢。于昌讀書于關羽的故居“塔廟”。夢關公授“易牌”二字,醒后見浚井者得巨磚。根據磚上的文字,找到了關羽祖先的墓碑。終于弄清楚關羽的家世。這也算是一則奇聞吧。

  聯語謂(我的)出生年月,雖然史傳無記載,筆記小說無介紹,野史無處稽考;可是(我)夫君為國盡忠,子為父盡孝,為什么說(我)不是一個賢妻良母呢?意思是:這位關夫人,姓什么,叫什么,生于何年何月,死于何年何日,都已經沒有辦法考查求證了。但她的丈夫關羽那么忠勇仁義,兒子關平、關興是那么孝敬,作為相夫教子的關夫人能不是賢妻良母嗎?通過這樣的邏輯推理,從而贊揚了關夫人。這里是用關羽父子來襯托關夫人。上聯直承無知,用實事求是態度,不知直言不知;下聯則作推論,全聯從側面落筆,倒也得“烘云托月”之妙。由關羽的忠義,關平的孝勇,推及關夫人的賢惠,也合情合理。作者心中的話:關夫人相夫教子,盡了婦道,仰無愧于天,俯無怍于地。是借關夫人神像的口吻說出來。事實總比夸飾好。

  欲知事詳見宋牧仲《筠廊偶筆》載:蒲州朱牧所撰關侯祖墓碑,侯長娶胡氏,于靈帝光和元年戊午五月十三日生子平云云,作者或偶為考見耳。有一點值得補充的是,康熙年間,關羽故里浚井時意外發現關家墓碑及墓道,由此得知關羽祖父和父親的名字及生卒年月等資料。知州王朱旦據之作有《關侯祖墓碑記》一文,謂:“(羽父毅)性至孝,父審卒后,在墓旁結廬守喪三年,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成后娶胡氏為婦,生子關平。”又據清梁章鉅《楹聯叢話》載,清康熙時解州守朱旦《關侯祖墓碑記》說:“侯祖石槃公,諱審,字聞之。和帝永元二年庚寅生,居解州常平村寶池里。卒于桓帝永壽二年丁酉,享年六十八。子毅,字道遠,桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。侯長,娶妻胡氏,靈帝光和元年戊午五月十三日生子平”云云。謂夫人固自有姓,作者亦未見馮記爾。    

  按說,關羽是被神化了的,也是被歷代統治階級吹捧起來的。上面引用的有關聯語,雖然說可以窺見到,不同時代不同人們心目中的關羽形象,但關羽,作為一個歷史人物,其實是并不怎樣了不得的。要想了解他的真貌,比較可靠的還是要去閱讀陳壽的《三國志》。近期參加中國楹聯學會、福建省東山縣人民政府“關帝墨緣,和諧兩岸”全國有獎征聯活動,收集瀏覽了一些資料涉及到關夫人的信息,故有此。讀者不可太認真,權當閑話矣。(姚老庚)
 

 
(責編:林睿)
           
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