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永福媽祖文化節

時間:2016-01-20 13:39:02來源:宏衍文化藝術網 瀏覽量:
    永福河流雖然不大,但彎多潭深,在封建社會,永福人們白天上山下地干活,無法照看幼童、老人,常有幼童、老人落入小河潭中溺死、被野獸咬死、病死等,加之防洪措施不到位,常發生水災。十八世紀,到閩南做生意的人看到閩南沿海有供奉媽祖,并了解到媽祖是"海神"、"神女"、"龍女",是會為人們治病除災救人的"神仙",于是就告訴鄉民,永福人們為了家人和鄉民的平安,大家決定在常發生落水的深潭水患的河段附近擇地興建媽祖廟,雕刻媽祖像,并從龍巖、莆田湄洲島媽祖廟"割火"(引回香火)回來,從此,永福人們開始供奉媽祖,信仰媽祖。并稱"媽祖"為"媽祖姑婆"。永福媽祖廟(天后宮)有好多處,蘭田、李莊、福興洋、呂坊、后盂、敖頭、龍車等村都有媽祖廟。

    最早建媽祖廟的是后盂村,建廟在后盂坎下坂與呂坊哈麻坑的大路坑交界的"雙溪口"處,取名"石龍宮",座南朝北,后是大路坑山,前是后盂溪,左是關公廟,右是"石龍橋"。因發大水,媽祖像被水沖走,漂流到福興洋,停在那里,后盂民眾找到后用"跳神"的辦法"征求"媽祖意見是否"回"后盂,結果媽祖"不回","愿意住在"福興洋,福興洋民眾就把媽祖留了下來,并在河邊"雙溪口"為媽祖建廟,該廟座北朝南,后邊是永福溪,右邊是福興洋小溪,由福興洋、劉柄、下坂、山兜等民眾負責供奉。后盂民眾又從新塑了個媽祖像,放入廟里,供后盂、呂坊民眾供奉。李莊村民眾為了信仰媽祖,也在李莊村的下樓自然村與福里村的福洋自然村交界的"雙溪口"處建媽祖廟,從后盂的媽祖廟"刮火"進來。該媽祖廟坐北向南,面向李莊村,面前是李莊溪(浙溪上游),左邊隔河對岸是觀音廟,右邊隔路對岸是李莊塔,后左邊是惠寧橋。
 

 
 
    因發大水,媽祖像被水沖漂流至蘭田村的赤榜盂自然村的"翼仔"(永福集鎮北邊),李莊民眾找到后以"跳神"的方式要"請"媽祖"回去",媽祖"不回","愿意留住",永福集鎮民眾把媽祖留下,并為其建廟,處于李莊溪呂坊溪內洪溪三溪(永福集鎮及附近的村莊俗稱"三河底")匯合處(浙溪上游),建于1875年,后經幾次修建,保留至今。該媽祖廟座北朝南,西側是觀音廟、毓秀塔和燕溪橋,東側是赤榜盂自然村,面前是三溪匯合處,面向永福集鎮,背后是蘭田村和秋苑村。李莊村只好重塑一個媽祖像放入李莊媽祖廟內。其它還有:福里村福江自然村的媽祖廟,建在赤榜盂自然村河邊,面對永福集鎮,左邊是歸仁橋,前面是下莊溪;西山村的鰲頭自然村的媽祖廟,坐東向西,在鰲頭村口小溪邊,左是小溪,右是關帝廟,面向鰲頭自然村,背是鰲頭碗廠。龍車村也有媽祖廟。

    目前香火最旺的是蘭田"翼仔"媽祖廟,該廟是佛教、道教共存,燕溪橋把住永福水口,毓秀塔是鎮妖,觀音廟是保佑永福人們吉祥平安,媽祖廟是救人除災保佑人們平安幸福。永福多數信仰媽祖的民眾在這里供奉媽祖。為了紀念媽祖誕辰,永福人們都在農歷三月中旬開始在這里舉行慶典活動。永福分為三大片,以東向的秋苑溪(浙溪上游)為"東河",轄秋苑、蘭田、紫陽、封候、文星、同村、箭竹、吾坑林、蓋德洋、和豐、穎水、陳村、佳山等村;以南向的李莊溪(下莊溪)為"南河",轄福里、李莊、西山、清源、元沙、嶺下、適榕、古溪等村;以西北向的內洪溪、呂坊溪為"北河",轄石洪、洪坑、大坂、桂洋、可慶、呂坊、新坑、后盂、龍車等村。簡稱"三河",媽祖誕辰慶典活動每年由東、南、北"三河"輪流負責主辦,即各河每三年輪一次。
 
 
(責編:何翠翠)

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