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茶余飯后秀秀同練瑤族鄉民俗文化

時間:2017-07-18 20:47:35來源:廣西改革網 瀏覽量:
  題記:融水2月15日組織召開同練瑤族鄉30周年鄉慶籌備工作座談會,縣民宗局要求,把鄉慶作為展示黨的民族政策生動實踐成果和民族鄉展示發展新成就的平臺;通過舉辦鄉慶,改善民生、凝聚民心、造福廣大民族群眾。5月18日,自治區民宗委強調:要加快推進鄉慶項目實施,實實在在地為瑤鄉謀發展,為瑤鄉群眾辦實事,讓老百姓得實惠。要加大宣傳力度,引起社會群眾關注,爭取得到更多層面的支持。
     
  同練鄉政府所在地海拔在廣西最高的鄉鎮之一。知道融水同練鄉的人不多,我還是自己去看看吧,幾宕蠖喽“大分散、小聚居”在高山密林中,住于山吃于山,生于山死于山,獨特的地理環境使瑤族先民創造了獨特的山文化,在山文化的孕育中所產生的豐富多彩的瑤族民間舞蹈,成為瑤族先民社會生活相的生動寫照,幾鍌鹘y舞蹈無論在內容上,還是在形式上均有原始性、粗獷性和基層性等民俗文化的特點。
    
  山高水遙,遠離塵囂,這里依然保存著原生態的、淳樸的民風民俗。如同練瑤族鄉朋坪村瑤族除夕跳火堂習俗,在瑤族傳說中,人的命運由神來決定和支配。如果人在世間做惡,死后神就會安排他下地獄,幾逋讼M谌耸篱g能平安度日外,還考慮到死后不受苦難。所以,上一代人總是教育下一代積德修善。這就要接受規矩、戒律來約束一生中的言行舉止。經過千百年的演變,瑤族祖先傳下來一種對后代進行族史、族規、禮儀、道德教育的傳統教儀,這就是“渡戒”?梢哉f,它是同練瑤族男人成長過程中不可少的神圣一課。在他們看來年齡無論大小,只有“渡戒”過關,才是男子漢,才會得到神靈的保護,才獲得男性人生的社會價值。這個課題還有點大,與練瑤族鄉民俗文化還有點跑題哩,言歸正傳吧。
     
  要了解一個地方的民俗文化,有很多種途徑。你可以翻閱相關的歷史書籍,也可以身臨其境去體驗。大凡客人到了瑤家,只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛,就表示要在這家用餐。不用事先說明,主人自然會留客人在家里就餐。如果不懂這個規矩,老把袋子等物放在身邊,主人就認為你還要到別處去,吃飯的事往往落空。
     
  瑤族對祖先很尊敬,習慣在進餐之前先念祖先幾輩姓名,表示祖先嘗后子孫才能食用。每逢節日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先,吃飯座次也有講究:老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人,要以酒肉熱情款待,有些地方要把雞冠獻給客人,其實是一種尊貴,幾逶谙蚩腿司淳茣r,一般都由少女舉杯齊眉,敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見真心。”以表示對客人的尊敬;也有的以德高望重的老人為客人敬酒,被視為大禮,幖掖涂犊蠓,彬彬有禮。臘肉、山珍野味和土特產,是瑤家待客最常見的菜式?拖,金黃厚實的臘肉奉為上品,主人會熱情地把大塊臘肉夾給客人?腿瞬还芟膊幌矚g,都應當接受,這樣主人才會高興。同練瑤鄉族人們熱情好客,民風淳樸。不管貧富貴賤,來者都是客,以本地小鍋米酒相迎,一醉方休。時有山珍野味,必呼朋喚友,席間邊暢飲美酒,邊抒發老庚情誼,情到一處,高興至極。
    
  融水本土文化十八怪新編有:同練煨酒女人愛。煨酒生產于黔桂交界的融水桿洞、同練,貴州從江縣的剛邊、秀塘、等鄉鎮的傳統佳釀。是黔桂交界地域最有地方特色的美食之一。該酒存放的時間越久,濃度越高,酒味也越香。那些存放十年以上的老酒,色似濃茶,帶粘性,香甜可口。此酒酒精度約20度左右,性柔和、口感好,對腸胃無刺激,飲后不傷身體。該酒尤其受女人喜愛。煨酒是當地一種獨特的酒,不用任何化學添加料,通過祖傳酒餅發酵,并經過滴、壓、煨等十幾道工序制作而成,是招待貴客的佳品。
     
  瑤族十分尊敬長輩與老人,路遇老人要主動打招呼,并讓到路的下方;鹛潦乾幾寮彝サ暮诵,火塘上的三腳架以及灶膛,不能用腳踩,火塘內的柴禾忌諱倒著燒。同練瑤族忌吃狗肉,所以到了瑤族地區,不要打主人家的狗,不要吃狗肉,幇麄兂浞职l揚互助精神,農忙時節,互相幫工插秧苗、剪糯谷、打雜交稻;農閑時候,共同樹屋起樓,置辦建房、成婚酒席。寨中有紅白之事,全寨的人都來幫忙,幾迦罕娖綍r自辦酒席,可相互賒借頭牧,來年在歸還。
    
  青年男女談戀愛時,以前有“爬窗”一說,即男女雙方彼此有好感了,男青年晚上到女青年家“爬窗”,如果女方留門給他說明喜歡他,表示今后可以繼續交往,否則就表示“沒戲”。女方開始到男方家過家庭生活,還不表示婚姻牢固“定型”了,一般不大擺宴席,等到女方為南方生育子女后,如果經濟條件允許,就可以宴請親朋好友吃婚酒了,表示婚姻穩固了。如果當時家庭經濟條件拮據,也可以等到子女長大了,由子女為父母補辦結婚酒。而且,同練瑤鄉男女婚嫁,一樣看待,男方到女方家入贅的風俗習慣淵源久遠;檠缦彩,主人家在堂屋內擺開長桌招待賓客,向客人致酒,以歌開路,主賓歡笑嬉鬧盡開顏;席間,賓客可邊吃邊玩,只要座上仍有賓客就不會撤席;檠鐣r,招待親家的酒席要擺三天三夜,雙方親屬一起飲酒耍鬧,交流感情,不醉不休。
     
  同練瑤鄉簡潔大氣的風格,卻接近自然,靠近原始。一切都是那樣美好、古樸、純凈、自然,至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化,以及精美的瑤錦、瑤服,古老的傳說,動聽的瑤歌,優美的舞蹈,獨特婚俗和宗教信仰。盤瑤在這里,與自然產生對話。綠水青山環抱的是悠閑,瓦藍的星空,清冽的微風,蜿蜒的山脈是悠然,大自然所打造的仙境就在這里停留。這里的林間有竹,竹間有筍,筍旁又孕育著各類油綠綠的野菜;這里的空氣,是云霧和山林共同醞釀蒸騰出來,適宜最深最透的呼吸,頭枕著山泉聲聲,寂靜里入夢。
     
  瑤族民間有句諺語,叫做“咬手疼進心,愛情才真誠”,幾迩嗄晖ㄟ^對歌,或在生產勞動、節慶活動中結識,建立了感情后,便開始約會。約會談情時最富情趣的事是咬手表達愛情。小伙子在心愛的姑娘手上咬上一口,表達對姑娘深深的愛意而且有緣,否則婚姻難成。
    
  許多瑤族男女青年都借“耍歌堂”機會進行擇選意中人,一旦男女情投意合,雙方的家長就可通過媒人去說親,并以豬肉和酒為禮品。同練瑤鄉特別的瑤族婚禮,等接親的人為其打扮,參加婚禮的人不僅僅是親戚和朋友,全村男女老少都參加,感受幸福的喜悅。寧靜的山村就沸騰起來了,像過年一樣熱鬧,婚宴近百桌而且吃三天;婚禮全程有很多風俗禮節與眾不同。新娘出門之前,其舅舅要為其做法式,以求吉祥。新娘用手巾擋住嘴巴不許說話不許笑。過橋的時候新娘是不能自己過的,要舅舅背著過。到了婆家附近又要做法式,這是送親和迎親的人把新娘和伴娘圍在中央,并用傘嚴嚴實實的擋住,吹嗩吶和敲鑼打鼓的人在他們周圍轉圈圈。還燃放便炮,舅舅牽著新娘準備過火盆,要跨過火盆才進得了婆家,以示今后日子紅紅火火。送親的人進門也不容易,每人必須喝一杯米酒、吃一塊又大又厚的豬肝才能進門。
      
  瑤族一般不與外族通婚,招贅習俗較為普遍。男女登記結婚后未辦婚禮即共同生活,待有了孩子、雙方認為婚姻穩固后才興辦婚禮;槎Y要進行拜堂、送親和認親等儀式,十分隆重,幾逵猩祥T從妻居的習俗。由女的當家作主,共同生活,共同勞動。如男方從妻居,則婚禮有所不同,但婚禮中含有大量的歌唱、答對等,則是相同的。從妻居的時間分為三種:終身,需要改姓;十二年,不改姓,但有權分享妻家財產;六年,無權分享妻家財產。
    
  還有有插標守物,在瑤鄉行走,常見路旁到處有砍好的竹子、樹枝或別的東西,有成捆的,堆放的,整整齊齊,均能夠搬動,可這些東西卻象上了鎖一樣,任何人都不會動一下。如果瞧仔細了,你就會發現這些東西旁插有用草扎成的草結,這就是草標。草標為瑤家特有的物主標記。見到它,便知道有主了,即使那些東西在腐爛,主家不扛走,任何人也不會動它。這就是瑤家流傳千年的“插標守物”,言瑤家的淳樸民風由此可見一斑。(姚老庚)
 
 
(責編:林睿)
           
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