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戲曲包公臉譜的由來

時間:2017-03-02 21:51:02來源:廣西改革網 瀏覽量:
  在戲曲舞臺上,我們?煽吹接行┙巧樕嫌眉t、白、黑、黃、藍、綠等色彩勾繪一些象征性的圖案。既增強了人物感染力和戲劇效果,刻畫人物的性格,豐富戲劇人物的故事內涵,又平添幾分難以言盡的舞臺藝術美,這就是享譽中外的戲曲臉譜,F舞臺戲曲及影視上所見到的包公的那張“大黑臉”,已成了他獨特的形象定格,特別醒目。
 
  其實,歷史上的包公,是個文雅的凈面皮的人物。文載有包公逝世后不久,合肥等地相繼為他建紀念祠堂,他的泥塑坐像和石刻立像,都是“白臉長須,而且面目清秀”。包公又怎么成為戲曲舞臺上的黑臉呢?其實,那百態千姿的戲曲臉譜,是中國特有的一門獨具風格的造型藝術,含濃郁的品味。它孕育于上古時期的圖騰,發源于春秋戰國時代的一種驅鬼避邪儺祭樂舞宗教活動。相傳,到了元代,戲曲大盛,包公的戲日益俱增,但對包公的臉譜化妝不一。有一位閱歷效深頗有造詣的戲曲化妝大師,為了使包公的臉譜統一形象化,走訪了許多戲班也沒尋到合適的臉譜圖案。他常獨自一人在家冥思苦想設計,連續幾夜晚讀戲文,熬下來疲勞過度,不知不覺伏在書案睡著了。
 
  夢中迷迷糊糊一個黑臉大漢,頭戴烏紗身著官服從老遠招手向他走來。大師不由警覺的問:“你是何人?為何如此裝扮?”來人不由哈哈大笑:“你連我都不認識?豈不怪哉,我就是你的戲班天天演唱的包拯。”“不,包拯不是黑臉人扮像。”來人向前作輯行禮:“沒法子,大師呵,我包拯的臉是給說成黑的,仇恨反對我的人,說我六親不認無情無義,背地里喊我包黑炭,支持愛戴我的人講我剛正阿不留情面,像鐵板一塊,你說這鐵板不也是黑不溜秋的嗎?我干脆橫下一條心把臉變成漆黑,隨便人們怎么說都行。”一覺醒來及南柯一夢。
 
  大師也越想越覺得有趣,越有趣就越感到興奮。第二天趕到戲班,他給扮演包拯的演員的臉畫成漆黑。戲班里的人都莫名其妙,有個弟子問道;“包拯乃白凈面皮,大師為何把他畫成黑臉?”大師沒有直接回復,反問一句:“你們可知道劇中人物各種臉譜代表什么含義嗎?解釋這其中色彩的運用,富有褒貶善惡,評價好壞等含義:一般紅色臉多用于忠義正直之人物,如關羽、姜維等;白色是一種寒色,常用于多謀狡詐一類的人物,如曹操、司馬懿、秦檜等;紫色臉一般表現為有血性而又穆靜的人物,如龐統;藍色或綠色,多表現為勇猛剽悍的人物,如竇爾敦;而黑色乃華夏之祖色,可表現剛正不阿的包拯。正因為如此,有人給包拯起了個綽號:‘包黑子’這倒不是言其臉黑,而是指他公正廉明、鐵面無私、執法如山。”接下來大師才把昨夜夢見包公的事向大家敘述一遍,戲班的人聽了大為驚呀!
 
  “怪哉,莫非包拯真的成了神?”大師微微一笑曰:“包拯不是死后才變成神的,他活著的時候就斷案如神,人稱包青天。戲曲中不是有唱老包過陰的傳說?”說完便拿起畫筆,在黑臉包拯額頭上畫了個白色月牙。大家又不解其意于是問:“師傅,這又是什么?有何寓意?”“這個白色月牙表示包拯能晝斷陽,夜斷陰呀!就連陰朝地府十八層地獄下的鬼怪妖魔見了包拯都害怕。”語音剛落地,開戲的鑼鼓響了,一聲叫板“大黑臉”包公上場了,博得觀眾滿堂喝彩。直到今天,包公都張帶月牙的“大黑臉”流傳很廣。
 
  臉譜雖源于生活,但他是經過變形和夸張的藝術再現,不僅具有強烈的民族藝術特點還能表達廣大人民的感情愛憎。早在50年代,周恩來總理在一次審查劇目時說:“京劇臉譜是表現人物的一種性格,一種象征,它是京劇中不可缺少的藝術之一。”(姚老庚)
 
                                   
 
(責編:林睿)
           
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